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從史前時期到近代早期的歐洲直到16世紀哥倫布發現了新大陸,安全套的傳播路徑基本上存在於底層人們的生活與文人雅士的辯論中。偉大的思想家柏拉圖和亞裡士多德曾經針對這一問題展開辯論,醫學哲學家希波克拉底在《女性疾病》中出過不少馊主意,歷史上第一位女性婦科醫生、13世紀意大利的托羅圖拉女士(Dame Torotula)往牛皮紙上寫下避孕問題,雅典的阿裡斯托芬(Aristophane)在戲劇《騎士》中歌頌用動物的內髒和皮毛生產的“臘腸”,意大利學者加布裡洛·法拉皮奧(Gabriello Fallopio)在其1564年出版的《法國病》中描述了最初的現代意義上的安全套……神奇的新發明迅速傳遍歐洲,穿越英吉利海峽,最終走向了全世界。
在安全套得到廣泛傳播的過程中,對它的非議從來不曾中斷。來自教會的忠告、來自哲學家的勸誡、來自醫生們的苦口婆心……18世紀初英國的陪審員、詩人、作家和評論家開始公開討論和嘲笑安全套。這一現象至少傳遞出兩層信息:首當其沖的一層信息是,人們對於安全套的地位充滿著爭議;而另外一層意味深長的信息則是,英國人當時使用安全套的情形已經十分普遍。這個神奇的小東西繼續出現在詩人威廉·帕提森(William Pattison)1728年創作的《一個故事》、英國聖公會教區長懷特·肯尼特(White Kennett)創作的關於安全套的篇幅最長的詩作《安全套的頌歌》等文藝作品中,但直到19世紀40年代,報紙上才以“控制生育”為名,開始出現安全套和其他避孕手段的廣告——離報紙取代每周一次的單頁印刷品普及於歐洲的17世紀,已經差不多過去了兩百年。
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